August 26, 2012 Sermon

羅城華人勝利浸信會主日证道

跟主向前走

Following Jesus, Marching
Forward

經文
Scripture:

路加福音Luke
9:51-62





羅城華人勝利浸信會




VBCCR


8/26/
2012

前言Introduction:
今天来到的经文,是主耶稣生平事奉中的一个转折点:祂定意向耶路撒冷去(参约翰福音71-10)。在宋尚节弟兄佈道的上世纪三、四十年代,中国大地上曾流传一首脍炙人口的短歌“跟主向前走”,是一位很年轻的弟兄所作。袁相忱师母自传中,曾提到这件事。

I.
目标Goal
~路加Luke
9:51


被接上升,日子将到


定意面向,耶路撒冷

II.
道路Road

路加
Luke
9:52-56


使者在前,为主预备


耶路撒冷?拒不接待


灭人性命?救人性命!


这个村庄,别的村庄

III.
代价Cost

路加
Luke
9:57-62


狐狸有洞,飞鸟有窝


人子没有,枕头之处


任凭死人,埋葬死人


只管传扬,神国之道


扶犁后望,不配神国


舍弃一切,跟主向前

結論与回應
Conclusion
and Response:

1.
什么是基督徒的“耶路撒冷”?你的“耶路撒冷”在哪里?

2.
主耶稣来不是要灭人性命,而是要救人性命。如何看灭亡、审判、地狱?请分享相关经文。

3.
埋葬父亲、辞别家人”似乎都是正当理由,主耶稣为何如此“不近人情”?

4.
默想并背诵路加福音9:62:耶稣说:“手扶着犁向后看的,不配进神的国。”~
Meditate on and Memorize Matthew 9:62:

 
Jesus
replied,
 “No
one who puts his hand to the plow and looks back is fit for service
in the kingdom of God.”

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August 19, 2012 Sermon

羅城華人勝利浸信會主日证道

如果弟兄得罪你

If A Brother Sins Against You

經文
Scripture:

马太福音Matthew
18:15-35





羅城華人勝利浸信會




VBCCR


8/19/
2012

前言Introduction:
每个人都曾经得罪过人,每个人也都曾经被别人得罪。每个人都得罪了神,耶稣基督却在十字架上为每个人舍身赎罪。

I.
著名的“马太福音18章原则”~
The
Well-known “Matthew 18 Principle” ~
马太Matt.
18:15-20

  1. 私下指出

  1. 一两个见证人

  1. 告诉教会

  1. 教会纪律

II.
七十个七次”~
Seventy
Times Seven Times” ~
马太
Matt.
18:21-35

拉比的讲法、彼得的讲法,主耶稣的讲法

Give,
give, give, forgive; Get, get, get, forget”

III.
两个原则是否矛盾?
~

Contradiction Between the Two Principles?

公义、公正、公平
~
提多3:
9-10;
提前5:
20;
25:
16

仁爱、怜悯、恩典
~
马太
6:14-15

結論与回應
Conclusion
and Response:

1.
倘若弟兄犯罪,被得罪者的以下四种反应会有什么不同结果:1)隐忍于心;2)当着众人向他指出;3)在他背后向别人讲;4)私底下向他指出。

2.
马太1823-34中的主人对犯罪的仆人是否没有遵从七十个七次的原则

3.
在执行教会纪律中有何需要注意的?当今教会中为何疏于教会纪律?

4.
默想并背诵马太福音18:15-17~
Meditate on and Memorize Matthew 18:15-17.

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August 12, 2012 Sermon

羅城華人勝利浸信會主日证道

属主的“小孩子”

Little Children” of the
Lord

經文
Scripture:

马太福音Matthew
18:1-14; 19:13-15





羅城華人勝利浸信會




VBCCR


8/12/
2012

前言Introduction:
今天的这两段经文中,共九次提到“小孩子”、“小子”。主耶稣为何说人若不变成小孩子的样式,就不能进天国呢?今天的我们,哪里不像小孩子?

I.
小孩子”进天国

Little
Children” Enters Kingdom of Heaven ~
马太Matt.
18:1-5; 19:13-15

小孩子:天真无邪,谦卑受教,真实诚恳,信赖倚靠

起初的爱心”
启示录
24

II.
世界将人绊倒
The
World Causes People to Sin ~
马太
Matt.
18:6-10

世界:“肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲”

约翰一书
2:16

提防“中产阶级心态”:“舍己莫太彻底,爱主要有保留”

III.
主耶稣寻找迷羊

The
Lord Jesus Seeks Lost Sheep ~
马太
Matt.
18:12-14

失丧
lost:
原文中,不仅指找不到路,
更是指“灭亡”
.

人子来,为要寻找拯救失丧的人。”
– 路加福音
19:10

結論与回應
Conclusion
and Response:

1.
主耶稣说人只有回转变成小孩子的样式,才能进天国。今天的我们,哪里还不像小孩子?

2.
砍手剜眼说”虽是修辞的用法,但表明基督徒与旧我和罪恶的争战应有什么态度

3.
为何一个失丧的灵魂在主的眼中如此宝贵?无论何时,传福音永远是首要使命。(提后4:2

4.
默想并背诵马太福音18:3我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天~
Meditate on and Memorize Matthew 18:3 : “
I
tell you the truth, unless you change and become like little
children,
 you
will never enter the kingdom of heaven.

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August 05, 2012 Sermon

羅城華人勝利浸信會主日证道

纳税给圣殿与该撒

Taxes to the Temple and to
Caesar

經文
Scripture:

马太福音Matthew
17:24-27; 22:15-22





羅城華人勝利浸信會




VBCCR


8/5/
2012

前言Introduction:
今天的这两段经文,主耶稣都谈到了纳税的问题,关乎基督徒的宗教责任与社会责任。

I.
圣殿税

Temple
Tax ~
马太Matt.
17:24-27


Drachma


Tetradrachm

II.
帝国税
Empire
Tax ~
马太
Matt.
22:15-22


Denarius

III.
何为政教分离?

What is Separation of Church and State?


Chick-fil-A

結論与回應
Conclusion
and Response:

1.
主耶稣和彼得交圣殿税的钱,是如何来的?奇异与正常各在什么地方?

2.
法利赛人和希律党人的问题恶意在哪里?在与人交流中,基督徒的言谈要注意什么原则?

3.
在今天,哪些是属于“该撒”的?哪些是属于神的?基督徒有什么样的社会责任?

4.
默想并背诵马太福音22:21该撒的物当归给该撒,神的物当归给~
Meditate on and Memorize Matthew 22:21
:
Give
to Caesar what is Caesar’s,
 and
to God what is God’s.

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July 22, 2012 Sermon

羅城華人勝利浸信會主日证道

芥菜种

Mustard Seed

經文
Scripture:

马太福音Matthew
17:14-23






羅城華人勝利浸信會




VBCCR


7/22/
2012

前言Introduction:
芥菜种是主耶稣时代犹太人所知的最小种子。什么是像一粒芥菜种的信心呢?

I.
争战的真实

Warfare
is For Real ~
马太Matt.
17:14-18

II.
信心的真实
Faith
is For Real ~
马太
Matt.
17:19-20


Life , Alive, Live

III.
祷告的真实

Prayer
is For Real ~
马太Matt.
17:21


两种关于祷告的错误看法

IV.
十架的真实

Cross
is For Real ~
马太Matt.
17:22-23;
约翰12:24

結論与回應
Conclusion
and Response:

1.
属灵争战时常发生。那恶者撒旦最容易在什么时候攻击神的儿女?为什么?

2.
主耶稣为何要用芥菜种来比喻信心?表明信心有什么样的特质?今天基督徒的生命中常有什么样的“山”?你是否真的相信靠信心能移山?你是否曾经历过祷告带来改变的大能?

3.
拥有芥菜种般的信心和背十架有什么关系?

信心皆渴慕,十架谁肯背?独此通天路,惟愿紧跟随。

4.
默想并背诵哥林多后书5:7因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼~
Meditate on and Memorize 2 Cor. 5:7 : “
 We
live by faith, not by sight
.”

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